西方的骗子与东方的傻子!zt 原作者不明  

1994年12月8日，克拉玛依市教委和新疆石油管理局教育培训中心在克拉玛依市友谊馆举办迎接新疆维吾尔自治区“两基”(基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲)评估验收团专场文艺演出活动。全市7所中学、8所小学的学生、教师及有关领导共796人参加。在演出过程中，18时20分左右，舞台纱幕被光柱灯烤燃，火势迅速蔓延至剧厅，各种易燃材料燃烧后产生大量有害气体，由于友谊馆内很多安全门紧锁，从而酿成325人死亡，132人受伤的惨剧，死者中288人是学生，另外37是老师、家长和工作人员。

　　据很多生还者事后回忆，当大火刚刚燃起时，有人大声在喊:大家都坐下，不要动！让领导先走！这个说法并没有得到政府部门的正面答复，但却得到了大多数当事人的默认。一个不争的事实是，当天参加活动并就坐前排距离起火处最近的克市领导、教委领导几十人都成功逃生，没有一人死亡。

上个月南方周末专访央视前掌舵手杨伟光

(http://it.hexun.com/2007-11-01/100998124.html)

记者：您一直所说的新闻上的“度”有什么标准么？

　　杨伟光:这个“度”很难用尺子，要完全根据当时的政治气侯，观众的思想状况，和这个问题应该谈到什么程度来决定的。“度”，是一个很高的领导艺术，也是一个人能否成功的关键。政治上的把握就是这样。很多人这么小的事情一下子做砸了，是不注意“度”的把握，太兴奋了把事情做坏了，太担心了也把事情做坏了，心态非常正常就把事情做好了。　　

记者：您当台长的时候有没有因为来自公关的压力，把某个节目毙了？

　　杨伟光:我不是没有枪毙过节目，我枪毙过。一个时期，有一个“度”的把握问题，不然为什么要审查？最典型的一次，克拉玛依大火死了一些小孩，我看完这个节目，节目做得很好，也很感人，但我说克拉玛依的群众情绪躁动得很厉害，我说这个节目播了以后，是会对当地群众情绪的一种平息，还是火上浇油？如果火上浇油的话，就不能播，如果能平息他们的情绪，不会闹事那就可以。问题是那边已经白热化了，你现在播了这个，会使那些失去孩子的父母亲友愤怒起来以后，向领导施加压力。结果那记者哭着抬不起头。三天以后，中宣部发出正式通知，克拉玛依有关报道不要再报，局势很不稳定。大家说杨台把节目压了是对的

 

2007年12月8日,新疆克拉玛依大火十三周年纪念日.

人们所期待的一座纪念堂还没有建起,官本位的思想还是那么根深蒂固.

无耻之人,龌龊之事依旧是那样的冠冕堂皇,实乃国之不幸阿...

默哀一分钟...

台湾那边开始去蒋化,连中正纪念堂都惨遭毒手,大陆这边仍然坚持神毛论,林彪同志诞辰100周年都不允公开纪念.这步调还真不统一~
据说蚁力.神老总被抓,公司濒临倒闭,上百亿的保证金无法偿还,直接导致广大蚁民很生气,后果很严重.不过在下实在要佩服下老赵的忽悠功底,密切关注后事发展.

另据传闻P-X工厂要复工,厦门市民又准备在周末集体出来散散步.我在此祝福他们,并为厦门美好的明天而祈祷~

还有件事不得不说,那就是新的口岸艾滋病防治管理办法开始实行了,条例中包括:凡是在境外居住1年以上的中国公民，入境时应当到检验检疫机构设立的口岸艾滋病监测点进行健康检查.具体上就是下飞机后应该要先交钱验血后才能入关,但不管检查结果是阴是阳,都可以顺利入关. 我党此举显然又可以创收不少,但也着实寒了一部分人心阿~

我们为什么要管闲事?因为,因为那不是闲事.
"First they came for the Socialists, and I did not speak out -
because I was not a Socialist.
Then they came for the Trade Unionists, and I did not speak out -
because I was not a Trade Unionist.
Then they came for the Jews, and I did not speak out -
because I was not a Jew.
Then they came for me - and there was no one left to speak for me. "
                                                          ----Pastor Martin Niemöller (1892–1984) about the inactivity of German intellectuals following the Nazi rise to power and the purging of their chosen targets, group after group.

北京堵截日本片激流.中国

亚洲.周刊

日本拍摄《激流.中国》，揭示中国经济崛起及严峻的社会矛盾，好评如潮；但北京恼怒，向日方交涉，并彻底除该片互联网的下载链结。但中国网民表示，重要的是有人纪录下来，其他人自会去思考与行动。
　　　　
　　距离北京奥运会开幕还有一年，试图从经济优先转向真正大国的中国，种种矛盾汇集成激流汹涌而至。这是日本广播放送协会NHK最近推出纪录片《激流.中国的片头语，随之展开了大国崛起梦醒之后必须面对的一系列中国社会最深层矛盾最困难抉择最严峻挑战的社会现状。从今年四月一日至今，日本NHK电视台已播出了《激流.中国》系列纪录片中的六集，其中包括开篇的《富人与农民工》以及《某编辑部的六十天攻防》、《青岛老人院的故事》、《确保北京水资源—逼近的水危机》、《民告官—围绕土地的攻防》和十月七日播出的《向西藏圣地求富》。NHK正在拍摄和制作中的还有中共十七大、中国教育现状以及中国企业走向海外等专题，计划每月播一集﹐一直播到明年北京奥运开幕前。
　　
　　《激流.中国》系列纪录片激起了中日两国的烈反响，好评如潮。日本各主要网站有近百万条跟贴介绍或感想评论，显示了日本民对近邻大国真实现状和今后走向的深切关注。中国网民更对《激流.中国》所揭示的中国社会日益深刻的社会矛盾社会问题深有共鸣，感触万千：「很心酸也很无奈。」他们认为，「中国媒体做不到，而日本媒体做到，这就不必计较了。问题是，今天有人记录下来，就是为了带动更多人去思考﹑去奋斗」。
　　
　　但《激流.中国》真实细腻的视觉冲击力，却令北京当局恼怒。早在前两集播出后，中国雅虎搜索就将其列入「敏感关键字」而难以登入。至今，《激流.中国》在中国大陆任何一个搜索引擎中都被「封杀」，中国各个博客也将其列为封锁，中国网路监管机关还将「VeryCD分享互联网」的下载链结予以彻底□ 除。
　　
　　压力之下曾经停播
　　
　　据亚洲.周刊了解，中国外交部新闻司及中国驻日使馆为此曾向NHK提出交涉，认为其“不客观、误导观、损害中国形象”。为了慎重，NHK在七、八两个月间曾停播了原定每月播出一集的计划，并表示后续的《激流.中国》将更多地反映“中国政府的立场”和对今后采访拍摄“施加积极影响”。但从九、十月恢复播出的《民告官—围绕土地的攻防》和《向西藏圣地求富》这两集来看，其求真务实的基本风格仍未改变。但今后计划推出的各集内容是否会“变调”，目前尚难定论。此外，为了保证今后各集的采访拍摄及顺利播出，《激流.中国》专题部婉拒了外界媒体的各种询问及采访，甚至包括月前专程从北京飞赴东京的《中国青年报》副总编的采访要求。
　　
　　另外，中国国家审计署也以“秘密”级的内部文件，通报了NHK制作并播出《激流.中国》系列纪录片的情况。该秘密文件显示，NHK这次拍摄反映中国现状的系列纪录片《激流.中国》，事先曾经过中国国家相关部门批准。中国政府对已播出的《激流.中国》的前四集内容也作了详细的审查，认为前两集有关中国贫富差距和新闻管制的内容“基调消极，观点负面，造成了不良影响”，“诬称中国的新闻自由”。但后两集有关中国老龄化和水资源的内容“较积极客观”。
　　
　　NHK专题节目向来是日本电视传媒界的一块“瑰宝”。其中的专题纪录片更不乏佳作、脍炙人口。这些纪录片视角独到、构思缜密、内容真实客观并制作精细，在海内外享有较高声誉，具有较的影响力。这次推出的《激流.中国》系列纪录片，聚焦于剧烈巨变中的中国民生国计的真实现状，在种种矛盾汇聚成汹涌而至的漩涡激流中，探索中国如何才能真正走向“和谐社会”的发展之路。
　　
　　专门研究中国媒体的北海道大学教授高井吉司认为，《激流.中国》并不是单纯披露社会的黑暗面，而是通过对社会现状矛盾的真实反映，调了中国构建“和谐社会”的急迫性和必要性，因此才会在中国民中引起很大共鸣。这个原本应该由中国媒体承担的“舆论监督责任”，现在却由NHK这个异国媒体来承担，敬佩之余也令人感慨。
　　
　　十集专题片的后续
　　
　　据亚洲.周刊了解，该片源起于两年前，媒体人角英夫、片冈利文等是主要编导与策划。当时也是NHK制作的十集专题片《十二亿人的改革开放》播出十周年。高速经济持续的中国快车十来年又发生了什?根本性变化？
　　
　　另一方面，当时又爆发了中国民反日的大规模示威游行，其深层的原因何在？正是在这些多重因素的促动下，诞生了要用系列纪录片的形式反映《激流.中国》社会生态的愿望，警示中国经济单极化发展虽做到了“让一部分人先富起来”，却不能“带动民一起走向富裕”的危险性，探索大国崛起和改革开放三十年来的成败得失。如果说过去的十集专题片《十二亿人的改革开放》的基调是从正面展示中国经济发展的成果带给全球惊讶，那这次的系列纪录片《激流.中国》的基调则是再现社会矛盾带来的警示和震撼。
　　
　　值得一提的是，该片在拍摄采访过程中得到了像刘庆云等一批抽身故土仍回望并关注中国发展的旅日华人精英的大力协助。毕业于北京广播学院新闻系的刘庆云对亚洲周刊说，他这次参与配合了《富人与农民工》和《向西藏圣地求富》两集纪录片的采访拍摄工作，其中有关西藏的片子花了近半年的时间，非常辛苦，也碰到了不少困难，他对该纪录片最终能顺利完成并播出感到欣慰。除刘庆云之外，还有一些旅日华人也以各自的优势配合帮助完成各集纪录片的采访拍摄工作。
　　
　　在已播出的六集纪录片中，最具震撼性冲击力和值得深思的是《富人与农民工》以及《某编辑部的六十天攻防》（又名《喉舌和责任》）这两集。富人奢华的场面和农民穷得连温饱都难以维持在影片中每隔十分钟就出现一次，反衬贫富差距之悬殊，再现了中国权贵阶层垄断了财富资源，令富者更富、穷者更穷的社会矛盾日益尖锐。影片中农民工看著写有“和谐社会”字样的标语时说：“和谐就是差不多，但现实中差得太多了。”结束语更发人深省：“共同分享富裕的社会，这一中国政府提倡的和谐社会能不能实现，不断在扩大的贫富差距，已成为日益沉重的压力。”在《某编辑部的六十天攻防》一集中，述了历时两个月跟踪拍摄广州《南风窗》杂志社总编和一些记者的所思所想、所作所为，揭示了中国媒体在变革时代中的两难处境。
　　
　　一方面，田磊和石破这样的记者有志向但难有作为，另一方面则是从上至下、由来已久的无情的新闻管制。片中甚至还拍到了中宣部下发的杂志日报评审简报原件，揭示对所谓“不利于安定团结的负面事件”，包括田磊和石破等要采访报道征地赔款和妇女拐卖事件均“不许报道”的控制，这也是中国媒体的尴尬。
　　
　　承担该片采访制作的片冈利文在受访时说，日本媒体直接采访中国媒体并能拍到这些真实影像的，至今几乎没有。这很刺激，也很发人深思。片冈利文认为，中国在从经济成长一边倒转向和谐社会的发展中，媒体的变革步也要加快。而中国观众大多都想到鲁迅的名言，“世上本没有路，走的人多了，也就成了路”。

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俩词中间的.是我加的,原因就不用讲了吧..

我为自己看了目前的这七部纪录片感到荣幸,觉得有必要推荐给大家,故给出下载地址: